Panie Kwiatkowski, jakiego okresu dotyczy ten art. ? Określenie dawniej, kiedyś nie definiuje kiedy dokładnie to było.

53

Cóż za poplątanie!
O czym właściwie jest ten artykuł? Triduum paschalne nie "zaczynało się..." - a zaczyna się w Wielki Czwartek. Milczące dzwony, święcenie ognia i wody, obmywanie nóg - jak wiele elementów liturgii jest ciągle niezmiennym elementem w kościele katolickim. Cisza panuje w kościołach - bez względu na to, czy są wiejskie, czy miejskie.
Palmy, dyngus - opisane są jak w całej polsce. Nowością jest dla mnie "kurek" - jako żywy kogut, do tego pijany. Musi to dotyczyć czasów dość zamierzchłych. W końcu blisko nam do regionu łowickiego, a drewnianego kurka autor "Chłopów" nam opisał.
Co do "kojarzenia par" - na szczęście funkcjonuje nam do dziś!
Jeśli więc jakiś chłopak dziewczynę sobie upatrzył - zyczę pomyślnego skojarzenia!

62

Pamiętam to wszystko nawet z czasów "komuny" co za osiągnięcie. O sporcie nie widzą jak pisać i o świętach to samo, nic innego wtórny analfabetyzm.

41

"Post na wsi był przestrzegany bardzo rygorystycznie – nie jadło się nawet nabiału"...nie napisano o jaki okres chodzi...jeśli chodzi o potrawy mięsne w tym drób to przed wojną a nawet długo po "poszczono" prawie przez cały rok ,gdyż na wsi polskiej była totalna bieda. I powoływanie się przez Starostę Piotrkowskiego na tradycję jeśli chodzi o jadło i napitki jest oględnie mówiąc... nieporozumieniem

70

Etnografia etnografią. Ja pragnę (za lekturą "Tygodnia") odwołać się do typowo miejskiej tradycji wielkanocnej w XIX-wiecznym Piotrkowie. Otóż, każdego roku zacni obywatele miasta odmawiali finansowania kwiatów na "groby pańskie", zaś organizowali przy nich kwesty na rzecz potrzebujących - głównie wdów i sierot. Warto byłoby wskrzesić tę tradycję i kultywować ją równie sumiennie jak nasi pradziadowie. Niech te święta będą dla nas przede wszystkich chwilą refleksji i otwarcia na Innych - tego Wszystkim Państwu życzę.

80